কালিঘাট লোকচিত্ৰ

 

উজ্জ্বল ৰং আৰু ৰূপৰেখাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত, কালিঘাট চিত্ৰকলা পশ্চিম বংগৰ ১৯ শতিকাৰ কলকাতাত ভাৰতীয় চিত্ৰকলাৰ এক অনন্য ধাৰা হিচাপে বিকশিত হৈছিল।দেৱতা আৰু অন্যান্য পৌৰাণিক চৰিত্ৰৰ চিত্ৰণৰ পৰা, এই চিত্ৰবোৰ সময়ৰ লগে লগে বিভিন্ন বিষয়বস্তু প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ বিকশিত হৈছিল।জনশ্ৰুতি অনুসৰি, ভগৱান শিৱ কৈলাশ পৰ্বতৰ ওপৰত গভীৰ ধ্যানত নিমগ্ন আছিল যেতিয়া তেওঁ তেওঁৰ সহধৰ্মিনী সতীৰ মৃত্যুৰ খবৰ পাইছিল, যি হৈছে কালী দেৱীৰ অৱতাৰ বা মানৱ প্ৰকাশ। তেওঁ সতীৰ শৰীৰটো কান্ধত মেৰিয়াই কেইবাদিনো ঘূৰি ফুৰিছিল আৰু অসহনীয় শোকত পৃথিৱীখন ধ্বংস কৰাৰ ভাবুকি দিছিল।বিষ্ণুৱে সতীৰ শৰীৰটো ৫১ ত ভাগত বিভক্ত কৰিছিল।সতীৰ সোঁ ভৰিৰ সৰু আঙুলিটো হুগলী নদীৰ ঠাইত পৰিছিল বুলি কোৱা হৈছিল, আৰু এই স্থানৰ পৰা অঞ্চলটো কালী দেৱীৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হৈ পৰিছিল।১৬৯০ ৰ দশকলৈ, যেতিয়া ই কলকাতা চহৰৰ অংশ হৈছিল, তেতিয়া ইতিমধ্যে কালী বা কালিক্ষেত্ৰৰ পৱিত্ৰ ৰাজ্য হিচাপে পৰিচিত আছিল।হুগলী নদীৰ পাৰত থকা বেংগলী ঘাট তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ বাবে কালীঘাট বুলি জনা গৈছিল, আৰু সম্ভৱতঃ সপ্তদশ আৰু অষ্টাদশ শতিকাত সেই স্থানত এটা মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ হৈছিল।উনবিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে, মন্দিৰটো স্থানীয় লোক, তীৰ্থযাত্ৰী আৰু আগ্ৰহী ইউৰোপীয় দৰ্শনাৰ্থীসকলৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় গন্তব্য স্থান আছিল।কলকাতা এখন ব্যস্ত আৰু সমৃদ্ধ ঔদ্যোগিক  চহৰ হিচাপে বিকশিত হোৱাৰ লগে লগে, প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলে নতুন সুযোগ বিচাৰি এই ঠাইলৈ আহিবলৈ আৰম্ভ কৰে। কালীঘাট চিত্রকলাৰ পৃষ্ঠভূমিবোৰ সৰল ৰখা হৈছিল, ৰঙৰ মৌলিক সংমিশ্ৰণ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। এইটোৱে কালিঘাট ধাৰাৰ মূল বৈশিষ্ট্যৰ সৃষ্টি কৰিছিল।এই চিত্ৰসমূহে বহুতো বিদেশী ভ্ৰমণকাৰীক আকৰ্ষণ কৰিছিল ।সস্তা, বাণিজ্যিকভাৱে উৎপাদিত ছবিৰ চাহিদা বৃদ্ধি হোৱাৰ পিছত বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ দশকবোৰত কালিঘাট চিত্ৰকলাৰ প্ৰথা শেষ হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।বহুতো পাটুৱা(Patua) পৰিয়ালে চহৰ এৰি তেওঁলোকৰ পূৰ্বপুৰুষসকল অহা গ্ৰাম্য জিলালৈ উভতি যোৱা, বা আন ধৰণৰ নিযুক্তি বিচাৰি যোৱাৰ বাহিৰে তেওঁলোকৰ ওচৰত আন কোনো বিকল্প নাছিল।পশ্চিম বংগৰ গ্ৰাম্য জিলাসমূহত কালীঘাট চিত্ৰকলা আজিও অব্যাহত আছে। মেদিনীপুৰ আৰু বীৰভূম এনে দুটা ক্ষেত্ৰ য'ত সমসাময়িক শিল্পীসকলে কালিঘাট চিত্ৰকলাৰ অনুশীলনক জীয়াই ৰাখিছে।উনবিংশ শতিকাৰ মূল পাটুৱাৰ দৰে জৈৱিক ৰং ব্যৱহাৰ কৰি এই চিত্ৰ সমূহ এতিয়াও অংকন কৰা হয়। তেওঁলোকে সৃষ্টি কৰা চিত্ৰবোৰে ধৰ্মনিৰপেক্ষ বিষয়বস্তু আৰু সাম্প্ৰতিক ঘটনাৰ লগতে ধৰ্মৰ চিত্ৰণৰ মিশ্ৰণৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে।